Na Conferência de Segurança de Munique, em fevereiro de 2026, o Secretário de Estado dos Estados Unidos, Marco Rubio, apresentou um diagnóstico contundente sobre o estado do Ocidente. Longe de ser um discurso meramente diplomático, a fala de Rubio foi um chamado explícito à união entre Estados Unidos e Europa para reverter o que ele descreveu como um declínio civilizacional, abordando não apenas questões militares e econômicas, mas, fundamentalmente, a identidade e a sobrevivência cultural ocidental.
Rubio relembrou o papel histórico da aliança transatlântica na derrota do comunismo e na reconstrução europeia pós-Segunda Guerra. Contudo, ele provocou a plateia com uma pergunta central: “o que exatamente estamos defendendo?”. A essência de seu argumento reside na ideia de que exércitos lutam por modos de vida, e não por abstrações, deslocando o debate para o cerne da questão.
A Ilusão do Pós-Guerra Fria
O secretário americano diagnosticou a crença no “fim da história” como uma ilusão que se seguiu à Guerra Fria. A promessa de que o comércio global, as instituições multilaterais e a abertura de fronteiras substituiriam a soberania, a identidade e a tradição, segundo Rubio, resultou em desindustrialização, dependência estratégica e fragilização social. A Europa, em particular, tornou-se um exemplo visível desse processo, com a potência industrial alemã enfrentando crises energéticas, a União Europeia lidando com fragmentação política crescente e a expansão de estados de bem-estar social em paralelo à retração da base produtiva.
A terceirização de cadeias críticas de suprimento e a consequente perda de autonomia estratégica foram apontadas como sintomas dessa fragilidade. Rubio utilizou termos como “apagamento civilizacional” e “mal-estar de desesperança” para descrever o efeito acumulado de uma corrosão intelectual que, em sua visão, dissolveu fundamentos morais e trocou a herança cultural por ressentimento.
Raízes Intelectuais do Declínio
A análise de Rubio remonta às raízes intelectuais que, segundo ele, precedem o fim da Guerra Fria. Referenciou pensadores como Karl Marx, com a substituição da visão orgânica da sociedade pela luta de classes; Antonio Gramsci, que propôs a revolução cultural através da tomada de instituições formadoras de consciência; e a Escola de Frankfurt, com sua teoria crítica questionando os pilares da tradição ocidental, como família, religião e moralidade objetiva.
Desdobramentos contemporâneos como o feminismo radical, a ideologia de gênero, o multiculturalismo acrítico, a relativização da verdade e o “wokismo” foram citados como manifestações dessa matriz intelectual. Para Rubio, a verdade deixou de ser objetiva para se tornar uma construção social, e a identidade passou a ser definida por grupos vitimizados, reclassificando a cultura majoritária como opressora.
A Tese de “O Lado Certo da História” e a Tradição Ocidental
O discurso de Rubio ecoa a tese de “O Lado Certo da História”, de Andrew Shapiro, que argumenta que o florescimento ocidental se deu pela união entre o propósito moral judaico-cristão (Jerusalém) e a razão grega (Atenas). A ruptura dessa síntese, na visão de ambos, leva ao relativismo, hedonismo ou coletivismo autoritário. Rubio defende que a civilização ocidental se assenta em fé, cultura e herança compartilhadas, citando a Capela Sistina, universidades europeias, o Estado de Direito e a revolução científica como frutos dessa tradição moral específica, sem apelar para uma nostalgia estética, mas sim para uma consciência histórica.
Elementos do pensamento de Edmund Burke, com a noção de sociedades como contratos entre gerações, e de Russell Kirk, com a ênfase na ordem moral permanente e na prudência política, também permeiam a argumentação de Rubio. A proposta de reindustrialização, por exemplo, não é vista apenas como política econômica, mas como um meio de recuperar a soberania material, e a defesa de fronteiras como a preservação da forma concreta da comunidade política.
Soberanismo Cooperativo e o Futuro da Aliança
Politicamente, Rubio propôs um “soberanismo cooperativo”, afirmando que os Estados Unidos desejam uma Europa forte e autônoma, mas não aceitarão “administrar o declínio alheio”. O objetivo não é romper a aliança transatlântica, mas sim restaurá-la com bases mais realistas e menos ideológicas. A mensagem final é clara: o declínio ocidental não é um destino inevitável, mas uma escolha. A alternativa reside em recuperar a confiança na tradição que historicamente tornou o Ocidente próspero e livre, em vez de continuar na relativização de seus valores e na desconstrução de sua identidade.
O discurso em Munique, portanto, transcendeu a diplomacia tradicional, configurando-se como um chamado à ação para a reconstrução civilizacional do Ocidente. A decisão de abraçar essa proposta ou de seguir o caminho do relativismo e da fragmentação definirá o futuro da região.
